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Mein erster Gatte verschied auf dem Kreuzzug. So dass ich zeitweilig alleine war.
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Ich möchte mich vorstellen: mein Name ist Thomas. Einen Familiennamen trage ich nicht, auch wenn ich ihn Euch gerne nennen würde. Ich wurde als verstoßener Sohn eines Adeligen einem Benediktinerpater im Säuglingsalter übergeben, der mich vor Schlimmeren bewahrte. Meine Jugend verbrachte ich so in Werk, in Arbeit und mit der Nase in Büchern, denen ich viel Wissen um die Welt und die Wissenschaft zu verdanken habe. Leider vermochten meine Brüder mich nicht ausreichend in Geduld und der Suche nach Gottes Frieden zu unterweisen. Mein Hitzkopf ließ mich viele Wortgefechte mit den Oberen ausfechten, so blieb mir der Weg in den Klerus bis dato verwehrt.
Doch hatte ich stets Gönner, denen mein Potential nicht verschlossen blieb. So gab man mir den Segen und eine schriftliche Empfehlung für Raymond de Puy, den Großmeister des Ordens vom Hospital des heiligen Johannes zu Jerusalem, das neben helfenden Händen im Spital auch helle Köpfe im stetig wachsenden politischen Spiele der Stadt Jerusalem benötigte.
Die Reise dorthin lehrte mich zu erst Demut und Überleben. Der Orden lehrte mich dann ein Schwert zu führen, denn dort erkannte man das Feuer in meinem Herzen, das meine Klinge ebenso gefährlich machte, wie mein Wort durch meinen geschulten Geist schon war. Als Laienbruder mit Kampferfahrung und politischem Fingerspitzengefühl wurde ich schließlich der Delegation zugeteilt, die heute den Weg zu der Krönung Friedrichs geht und den Orden selbst und dessen Interessen dort vertreten soll. Den Weg teilen wir inzwischen mit der verehrten Wulfhild von Calchem, welche uns mit offenen Armen in Ihre Reisegemeinschaft aufnahm und der wir in Rat und Tat zur Seite stehen.
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Als Kind von adligem Geblüt, wuchs ich Marie Antonia Christine von Spanheym, im Oberrheinischen Gebiet auf. Als sechstes Kind einer weitverbreiteten Grafenfamilie, schickten mich meine Eltern ins Kloster Disibodenberg um dort unter Jutta von Sponheim zu dienen.
Als Mitglied der Familie setzte meine Lehrmeisterin großes Vertrauen und Zuversicht in meine Erziehung. Zu dem lernte ich, unter Anleitung der ehrenwerten Nonne Hildegard von Bingen, viel über den Gebrauch von Pflanzen zur ärztlichen Behandlung. Trotz meiner engen Beziehung zu den Nonnen, weigerte ich mich im Alter von 14 Jahren, den Profess abzulegen. Mein jugendliches Alter ließ mich meine Zurückhaltung vergessen und ich sehnte mich nach der weiten Welt hinter den Mauern des Klosters. Mein Weigern wurde als Zeichen einer schlechten Erziehung gesehen, und so sandten mich meine Eltern an den Hof der Fürstin von Chalem, welche ihnen ihr Land verpachtet hatte.
Die Fürstin vergab mir mein untugendhaftes Benehmen im Kloster und lehrte mich die Abläufe am Hof. So wuchs ich schnell in die Rolle der Hofdame hinein und konnte trotzallem mich weiter den Studien der Pflanzen widmen. Zudem brachte es mir die Möglichkeit, die Reisen der Fürstin zu begleiten und so meinen innigsten Wunsch zu erfüllen.
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Jakob, einer der seinen eigenen Weg durch unser Mittelalter geht. Bereits als sehr junger Mensch gehört er schon zu den Großen, denn sein Wissensdurst ist kaum zu stillen.
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als englischer Bogenschuetze zur Zeit des 2. Kreuzzuges
Herkunft
Geboren im Jahre 1136 in einem kleinen Dorf in Cornwall, lebte ich die ersten 8 Jahre meines Lebens auf dem Hof meiner Eltern, auf dem ich auch geboren war. Schon mit 5 Jahren brachte mir mein Vater das Schießen mit einem Bogen bei, allerdings fingen wir erst mit einem kleineren Bogen an zu üben, den mein Vater bei dem örtlichen Bogner gekauft hatte. Zuerst übten wir auf Bäume zu schießen, und später nahm mein Vater mich mit wenn er illegal im Wald des Vogtes jagte, und wir übten auf bewegliche Ziele zu schießen. Mein Vater brachte mir auch bei, Pfeile selber herzustellen, allerdings gelangen mir diese nie so gut wie die Pfeile, die wir vom Bogner hatten, daher schoss ich lieber mit den Pfeilen vom Bogner.
Der Weg in den Kreuzzug
Als ich 8 Jahre alt war , zogen meine Eltern mit in den Kreuzzug , da der König jedem Bauern der mitzog eigenes Land versprochen hatte, was bedeuten würde, dass wir freie Bauern wären. Wir waren mit einer Gruppe englischer Bogenschützen unterwegs, was ich sehr gut fand, da ich auch gerne schoss und ich übte mit ihnen wann immer ich Zeit hatte. Einer von ihnen schenkte mir sogar einen richtigen Kriegsbogen, der von einem bereits gefallenen Schützen stammte. Dieser Bogen war so stark gespannt, dass ich erst damit eine ganze Weile üben musste, um ihn richtig ziehen zu können.
Mein Vater fiel gegen Ende des Kreuzzuges und meine Mutter erlag kurz darauf einer einheimischen Krankheit. Da ich als einziger meiner Familie übrig geblieben war schloss ich mich auf der Rückreise einer Truppe an, die im Kreuzzug ihren Fürsten verloren hatte, und jetzt unterwegs war zurück in die Heimat.
Meine Ankunft im Fürstentum Berg
So landete ich im Fürstentum Berg, wo ich von der Fürstin von Calchem in den Dienst genommen wurde. Ihre Truppe bestand bereits aus mehrehren Kriegern, einige aus Byzanz, Söldner sowie zurückgekehrte Kämpfer des letzten Kreuzzugs waren dort zu finden. Des weiteren hatten sich auch einige Mitglieder des Templer Ordens am Hof der Fürstin niedergelassen. Mir gefiel es gut an dem Hof der Fürstin, da ich als gut ausgebildeter Bogenschütze und auch mit Erfahrungen in der Jagd eine ziemlich gute Stellung hatte. So wohnte ich zum Beispiel in der Burg wo ich vor Wind und Wetter geschützt war. Ich wohnte zusammen mit dem Rest der Truppe, abgesehen von den Warägern und den Templern, die den Luxus genossen unter sich zu sein. Da ich sowieso keine große Habe hatte, brauchte ich keine Angst haben, dass mir etwas geklaut wird. Mein größter Schatz war der Kriegsbogen den ich auf dem Kreuzzug geschenkt bekommen hatte.
Meine Rolle am Hof der Fürstin
Am Hof hatte ich viel zu tun, da ich mich als Angestellter des Jägers der Fürstin um die Hunde kümmern musste. Mit dem Versorgen der Hunde hatte ich keine großen Problem, da wir auf dem Hof meiner Eltern auch einen alten Hund gehabt haben, der uns zugelaufen war, und der nicht mehr richtig laufen konnte und schon ziemlich kränklich war, wohingegen die Hunde der Fürstin ziemlich blutrünstig waren, jedoch konnte man auf die gleiche Art und Weise ihr Vertrauen gewinnen.
Der männliche Teil der höfischen Gesellschaft ging gerne auf die Jagd, um etwas aus der Burg herauszukommen und, da sich ein erlegtes Reh oder ein erlegtes Wildschwein nicht negativ auf das Ansehen bei den Hofdamen auswirkte, um eine gute Partie zu machen.
Außerdem musste ich die Ausbreitung von Wildschweinen und anderem Wild, aber auch Schädlingen im Wald kontrollieren, da ich auch teilweise die Pflichten eines Försters übernehmen musste. In dem ersten Jahr wurden mir die grundlegenden Kenntnisse über Wild-, Hunde-, und Pflanzenkrankheiten beigebracht, sowie das Aufstellen von Fallen und Jagdtaktiken.
Wieso ich mit unterwegs bin zur Krönung des Königs Barbarossa
Als bekannt wurde, dass die Krönung des Königs Barbarossa in Aachen stattfindet, und dass die Fürstin mit dem Hof dorthin reisen würde, sollte ich auch mitkommen, da unterwegs auch, wenn wir Halt auf anderen Burgen machten, Jagden abgehalten werden sollten.
Für mich ist die Reise nach Aachen kein besonders großes Abenteuer, da ich bei den Kreuzzügen schon von England in das Heilige Land gereist bin, und dann wieder aus dem Heiligen Land nach Schloss Burg. Viel Gepäck habe ich sowieso nicht, daher fällt mir das Reisen nicht schwer.
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[post_content] => Ein Ritter im 12. Jahrhundert, im Jahre 1152, unter dem Befehl Kaiser Friedrich Rotbart Barbarossas
Ich, der ich meinen Namen nicht nennen möchte, soll unter dem Befehl Barbarossas meinen Dienst bei der Fürstin von Calchem weiter führen. Unter Barbarossas Onkel Konrad dem III. diente ich 2 Jahre lang als Soldat im Kreuzzug in den Jahren des Herren zwischen 1147 und 1149, wobei ich Barbarossa kennen lernen durfte und mit ihm nach der Niederlage im Heiligen Land wieder nach Hause zurück kehrte. Ab da an diente ich Barbarossa bis kurz vor seiner Krönung im Jahre 1152 als Leibwache. Sein letzter Befehl an mich, bevor er sich nach Aachen aufmachte, war mich nach Calchem zu begeben, um dort meinen Dienst zu verrichten.
Ich bin in Köln geboren, meine Eltern waren nicht vom Adel. Im Gegenteil: mein Vater war Zimmermann und meinte Mutter half bei der Ernte der Felder. Sie sparten jeden Taler um mich als Ritter ausbilden zu lassen. Im Alter von 7 Jahren begann meine Ausbildung und verlief bis zu meinen 21 Lebensjahr. Diese Zeit war nicht immer einfach, aber doch sehr lehrreich. Ich lernte meine Pferde zu pflegen, mich selbst zu versorgen, zu kämpfen, Höflichkeit bei Damen zu zeigen und meine Kleidung zu pflegen - denn nicht jeder möchte wie ein Bauer und so dreckig rumlaufen wie der Pöbel.
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So und nun wieder zurück zum Befehl Barbarossas: ich stellte mich mit dem Brief Barbarossas der Fürstin von Calchem vor, worüber sie sich freute, mehr Verstärkung und Sicherheit an ihren Hofe zu haben. Denn nicht immer hat man das Glück den ehemaligen Leibwächter Barbarossas in seinen Reihen zu haben. Ich lernte einen Hauptmann kennen, dem ich mich zunächst unterordnete um gemeinsam bei Überfällen die Fürstin von Calchem zu beschützen.
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Hier bin ich Hund, hier darf ich es sein
Endlich habe ich ein Rudel gefunden. Und viel arbeiten brauche ich auch nicht. Nachts halte ich die Einbrecher ab, indem ich mit meiner Laufleine raffinierte Fallen baue. Dafür essen dann die Menschen wie die Schweine und lassen so immer genug fallen. Ein wahres Hundeleben. Als Dank führe ich sie dann auch zum Ziel, aber das mache ich natürlich raffiniert. Ich gehe immer einen Schritt hinter dem Leitpferd dieses Menschen, den die anderen Fürstin nennen. Man soll den Anderen ja ihren Glauben an ihrer Macht lassen. Wer dieses Rudel in Wirklichkeit anführt, dürfte aber jedem klar sein, der Augen im Kopf hat. Aber Hundeaugen natürlich! Es kann eben immer nur einen geben, der sagt wo es lang geht. Und das bin eben nun mal ich.
Viele Klöster unterhielten im Mittelalter Schreibstuben. In diesen Scriptorien wurden kirchliche, aber auch weltliche Texte geschrieben und teils sehr reichhaltig und opulent illustriert. Auch profane Auftragsarbeiten wurden hier angenommen. Dazu gab es einen ganzen Mitarbeiterstab, von den Schreibern über sogenannte Rubrikatoren, die für die Verzierungen zuständig waren, bis zu den Illustratoren.
Ebenso befanden sich in vielen Klöster Lehranstalten. Diese waren teilweise in einer Innen- und Aussenschule unterteilt. In der Aussenschule wurden Söhne von Adeligen, Herren oder auch Freien unterrichtet. In der Innenschule dann die zukünftigen Mönche. Die Schulen galten als sehr streng, die Rute war sicherlich ein häufiges Strafmittel. Zumindest aus dem späteren Mittelalter sind die Rutengänge übermittelt. Hier gingen einmal im Jahr die Schüler mit dem Lehrpersonal in die Wälder, um frische Stecken für die neuen Ruten für das nächste Schuljahr zu sammeln.
Um das Alter von 12 Jahren wurden Kinder schlagartig volljährig und galten, auch dem Recht gegenüber, als Erwachsene. Aus dem Lübecker Recht, das zugegebenermaßen erst kurz nach unserer Zeit von vielen Städten übernommen wurde, ist eine einfache Vollmündigkeitsprobe bei schweren Delikten überliefert: dem Angeklagtem wird ein Apfel und eine Münze angeboten. Wählt derjenige die Münze, gilt er wegen seiner damit bewiesenen geistigen Reife als mündig und kann entsprechend der Straftat, bis hin zur Hinrichtung, bestraft werden.
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Mein Name ist Ann. Ich bin die Tochter eines Tuchhändlers. Da meine Mutter schon früh starb und mein Vater Unterstützung bei seinem Geschäft brauchte, bildete er mich zur Tuchhändlerin aus und verheiratete mich nicht als junges Mädchen wie sonst üblich.
Als mein Vater sein Augenlicht verlor, übergab er mir sein Geschäft, das ich dank meiner Ausbildung zur Tuchhändlerin auch weiterführen durfte. Meine Eheschließung mit Christopherus konnte er noch erleben, kurz darauf starb er leider.
Unglücklicherweise vernichtete ein Feuer vor einigen Wochen unsere gesamten Lager und damit unsere Existenz, sodass wir gezwungen waren, ganz von Neuem anzufangen. Zum Glück trafen wir vor ein paar Tagen auf die edle Fürstin Wulfhild von Calchem, die mit ihrem Gefolge auf dem Weg nach Aachen ist, und einen Schreiber sowie eine weitere Magd brauchen konnte. Dort wollen wir unser weiteres Glück suchen.
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Ein kleiner Teil unseres Rüstzeugs:
Durch Kämpfe und weitere Aktionen hält das Publikum gern bei uns einen Moment inne. Auch wir haben Spaß!
Unsere Gemeinschaft:
Was wir unter anderem, neben viel Obst und Gemüse, kochen und essen:
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Die Grundlage unserer Gruppenarbeit ist ein auf "brüderliche" Nächstenliebe basierendes Verhalten, dass durch Wertschätzung, Respekt, Offenheit und Vertrauen die Keimzelle einer Gemeinschaft, vergleichbar einer Wahlfamilie, bildet.
Jedes Kind und jeder Jugendliche ist als Individuum eine Facette des Ganzen und hat die Möglichkeit und Sicherheit, sich mit seinen Fähigkeiten und Stärken zu erproben, und dabei unabhängig von seiner kulturellen und persönlichen Herkunft, in seinem Tempo zu entwickeln.
Dabei formulieren wir als Leitung kein Ziel, sondern begleiten den Prozess der Entwicklung, suchen nach den Stärken und fördern diese gezielt.
In den wöchentlichen Gruppenstunden, dem Stammtisch und den Workshops, sowie den Lagern und Exkursionen werden immer wieder neue Themen angesprochen und erprobt. Dabei dient das Thema Mittelalter als Brücke, über die "außergewöhnliche" Erfahrungen gemacht werden können.
Der Wechsel von Epoche und Rolle stellt eine freie Entwicklung sicher. Hierbei erfahren die Kinder und Jugendlichen Hürden und Erfolge, verlieren die Scheu vor Neuem und Fremden, erleben Teamgeist und Gemeinschaft. Sie haben die Chance ihre Persönlichkeit mit allen Stärken der Gemeinschaft zur Verfügung zu stellen und erfahren die Unterstützung, die sie zur Entwicklung ihrer individuellen Persönlichkeit benötigen.
Die Gruppenleitung ist hierbei Beobachter und Coach, gibt Anregungen, setzt Impulse und unterstützt die Kinder und Jugendlichen sich gegenseitig zu helfen und die Stärken des Gegenüber wahrzunehmen und auch anzufragen.
Die Zielgruppe:
Die Mittelaltergruppe ist ein offenes Angebot des Mehrgenerationenhauses und richtet sich mit den Angeboten an Kinder ab 8 Jahren, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Hierbei ist es unerheblich welchen familiären, gesellschaftlichen oder kulturellen Hintergrund die Teilnehmer haben. Ziel ist die Teilhabe von Kindern und Jugendlichen aus familiär prekären Lebensumständen zu ermöglichen.
Die Zielsetzung:
Ziel ist in Gemeinschaft Freude und Miteinander zu erleben. Hierbei legen wir Wert auf die Entwicklung von Selbstbewusstsein, Unabhängigkeit, Selbstvertrauen und Selbstwertschätzung. Andersartigkeit als Besonderheit zu erleben und zu akzeptieren. Mut und Courage zu fördern, und Kreativität zu entwickeln.
Dabei schärfen wir die Wahrnehmung der Teilnehmer/innen und ermöglichen das Vertrauen in sich und den Nächsten und schulen die eigene Gelassenheit. Dazu bildet die Gruppe in ihren Angeboten und ihren Strukturen den sicheren Ort, unabhängig von der jeweiligen Örtlichkeit. Durch unser Angebot achten wir darauf, dass die lokalen Organisationen und Menschen im Umkreis von bis zu 25 km die Gruppe kennen und nutzen können.
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Wie bringt man modernen Jugendlichen die praktischen Dinge des Lebens bei ohne „uncool“ zu sein? Wie trainiert man Teamfähigkeit, Verantwortung, Umweltbewusstsein und Respekt, so dass es von Jugendlichen bereitwillig angenommen und im Alltag angewendet wird?
Jugendliche von heute sind einer Vielzahl von Einflüssen ausgesetzt. Umgang mit Mediengesellschaft und multikultureller Integration sind tägliche Herausforderungen. Es ist für nahezu jeden Jugendlichen Voraussetzung mit moderner Technik umgehen zu können, egal ob Handy, PC, Spielekonsolen, Buchungssoftware oder Internet…. Auch in der Schule wird erwartet, dass Jugendliche damit umgehen können. Und oft wissen Schüler mehr als ihre Lehrer.
Jedoch entsteht hier, durch hohe Anforderung, oftmals auch starke Überforderung!
Die Prozesse der modernen Mediengesellschaft, die zur vermeintlichen Vereinfachungen des Lebens dienen, bedeuten zugleich eine Steigerung der Arbeitsgeschwindigkeit. Für Referate, die geschrieben werden müssen, war früher der Gang in die Bücherei erforderlich, heute zieht man die Fakten mal eben aus dem Internet. Verabredete man sich früher mit seinen Freunden, nutzt man heute das Internet. Beziehungen finden im Chat oder per Handy statt, ein wirkliches Gegenüber gibt es seltener. Verletzungen werden so leichter ausgesprochen als im persönlichen Kontakt. Beziehungen werden flüchtiger. Lösbare „schwere“ Aufgaben sind kaum noch erfahrbar. Besondere körperliche Mühen oder starke geistige Anstrengungen werden von vielen Jugendlichen gerne vermieden.
Jede/r Jugendliche/r wählt sich eine eigene Rolle in der Zeitepoche um das Jahr 1152 n.Chr.. Hierzu fertigen alle, möglichst per Hand, das entsprechende Kostüm. Dadurch verschwinden gesellschaftliche und durch die Herkunft gegebene Unterschiede. Handwerkliche Grundfähigkeiten werden geschult. Mitglieder aus den typischen Zuwanderländern werden vor dem Hintergrund des Mittelalters zu gefragten Gesprächspartnern. „Wie ist das in der Türkei, steht die Marienburg noch, kann man in Spanien noch die Einflüsse der Mauren entdecken, warst Du schon mal in …. ? Die Kinder und Jugendlichen aus den Zuwanderfamilien erleben dabei, dass Sie als Kompetenzträger geschätzt werden.
Das Leben im Mittelalter ist schwer. 
Und zwar in des Wortes wahrer Bedeutung…. schwer! Die bisherige Ausrüstung wiegt 3,2 Tonnen. Diese muss zu jedem Wochenendtreffen komplett verpackt, gestaut und in den LKW geladen werden. Im Projekt entwickeln sich unterschiedliche Talente unabhängig von den klassischen Bewertungskriterien unserer Gesellschaft. Verantwortungen und Pflichten müssen übernommen werden. Neben den Verantwortlichen für Lagerung gibt es die Logistikmannschaft, die die Verpflegung plant, einkauft und abrechnet. Zeltmeister sind für die Instandhaltung und den Aufbau der Zelte, Waffenmeister die sich um den Erhalt der Waffen und die korrekte Pflege und Handhabung kümmern.
Einmal in der Natur angekommen wird es zur Erfahrung, wie schwer es ist satt zu werden, wenn man für die Herstellung der Nahrung komplett selbst verantwortlich ist. Hat man vergessen am Abend Brot zu backen, hungert man bis zum nächsten Nachmittag, denn Brotbacken geht ohne Hilfsmittel wie Backofen und Brotautomat nicht in einer Stunde.
Kleidung, die defekt ist, kann nicht neu gekauft werden, sondern muss geflickt oder neu genäht werden. Feuer ist Heizung und Ofen zugleich und darf nicht ausgehen. Kälte wird direkt erfahren, Hunger nachempfunden. Der sorgsame Umgang mit den Ressourcen ist erforderlich, sonst reicht es nicht für alle. An so einem Wochenende werden alle Fertigkeiten, die zum leben nötig sind, geschult.
Nachdem die Zelte aufgebaut sind, werden die „modernen“ Gegenstände verschlossen.
Uhr, Handy, Turnschuhe, Jeans, und sonstige Annehmlichkeiten verschwinden in verschlossenen Kisten und werden nicht mehr angefasst. Ein neuer Abschnitt beginnt. Holz hacken, Feuer machen, Wasser holen, Essen kochen. Alles braucht seine Zeit, alles hat Zeit. Dabei ist Raum für Gespräche… der direkte Kontakt entsteht.
Mittlerweile gehören 49 Mitglieder zu der Gruppe. Dabei ist der erhebliche Teil (45) zwischen 8 und 23 Jahren alt.
Die größeren Jugendlichen übernehmen in Form von Patenschaften und Jugendleitung Verantwortung für die jüngeren Mitglieder.
In den wöchentlichen Gruppenstunden wird an der Ausrüstung gearbeitet. Dabei ist der historische Bezug einer der wesentlichen Punkte. (Nicht immer gelingt das wirklich gut, da die Quellenlage oft recht schlecht ist.) Stadt und Regionalgeschichte sind regelmäßiges Thema der Stunden. Die Erkenntnis, dass es „Deutschland“ so damals nicht gegeben hat, rief erhebliches Erstaunen hervor. Wir waren Franken? Ja auch … das Thema ist deutlich komplexer. Aber mit dem der Kinder und Jugend eigenen Art finden sie die Tatsachen und entdecken so ganz nebenbei den Spaß an Heimat und Geschichte.
Als Gruppe des Mehrgenerationenhauses Hell-Ga e.V. haben wir mit den Jugendlichen und Kindern vor 15 Jahren begonnen. Nun werden wir um den Teil der "verrückten" Erwachsenen bereichert. Dabei ist es für uns wichtig, dass hier die Historie und der Spaß an Geschichte im Vordergrund steht.
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Impressum:
Vereinsname: SOS-Kinderdorf e.V. Düsseldorf MGH Hell-Ga principis-turba-saeva Anschrift Mehrgenerationenhaus: Matthias-Erzberger-Str. 24 Anschrift Verwaltung: Matthias-Erzberger-Str. 20 PLZ/Ort: 40595 Düsseldorf Tel: 0211 7584888-0 Mittelalter.KD-Duesseldorf@sos-kinderdorf.de info@principis-turba-saeva.de Vereinsregister: Amtsgericht München VR 6243 Ansprechpartner: Christoph Püttmann und Barbara Solle Haftungshinweis: Trotz sorgfältiger inhaltlicher Kontrolle übernehmen wir keine Haftung für die Inhalte externer Links. Für den Inhalt der verlinkten Seiten sind ausschließlich deren Betreiber verantwortlich. [post_title] => Impressum [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => impressum [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2021-12-20 18:45:48 [post_modified_gmt] => 2021-12-20 17:45:48 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=38 [menu_order] => 0 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [42] => WP_Post Object ( [ID] => 42 [post_author] => 1 [post_date] => 2019-10-24 23:05:39 [post_date_gmt] => 2019-10-24 21:05:39 [post_content] =>Termine 2024
Auf folgenden Veranstaltungen werden wir zu finden sein:
| Datum | Veranstaltung/Ort | Bemerkung | Umfang | Mitgliederinfo |
|---|---|---|---|---|
| -- | -- | -- | -- | |
| 03.05. - 05.05.2024 | Mittelalterlicher Markt Wassenberg rund um den Burgberg | •Festa Medieval •Facebook Veranstaltung |
kleineres Ornat | 02./03.05. - 05.05.2024 Aufbau Do 12-20 o. Fr bis 16 Uhr, Abbau So ab 18 Uhr |
| 29.06 - 30.06.2024 | Niederrheinisches Freilichtmuseum, Grefrath | •Niederrheinisches Freichlichtmuseum | großes Ornat | 27.06. - 30.06.2024 Aufbau ab Donnerstag 9 Uhr |
| 19.07. - 21.07.2024 | Oberhausen | •Festa Medieval •Facebook Veranstaltung |
großes Ornat | 18.07. - 21.07.2024 Aufbau Do 12-20, Abbau So ab 18 Uhr |
| 29.07. - 04.08.2024 | Hohenroth | Packen 28.07. SOS Dorfgemeinschaft interne Veranstaltung |
Termine 2025
| Datum | Veranstaltung/Ort | Bemerkung | Umfang | Mitgliederinfo |
|---|---|---|---|---|
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| 09.05. - 11.05.2025 | Mittelalterlicher Markt Wassenberg rund um den Burgberg | •Festa Medieval •Facebook Veranstaltung |
kleineres Ornat | 08./09.05. - 11.05.2025 Aufbau Do 12-20 o. Fr bis 16 Uhr, Abbau So ab 18 Uhr |
Die Mittelalterzwerge:
Meldet euch bitte ab, wenn ihr nicht kommen könnt.
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Neben den Gruppenstunden in Räumlichkeiten und den Mittelalterlagern ist die Gruppe auch immer wieder mit anderen Projekten beschäftigt. Von Zeit zu Zeit bekommen wir Kooperationsanfragen von:- Schulen
- Kitas
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- Privatpersonen, z.B. für Geburtstage oder Hochzeiten
- SOS Kinderdorf, z.B. von anderen Kinderdörfern oder Einrichtungen
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Als Fürstin des wilden Haufen versuche ich nun seit Jahren meine kleine Schar auf dem Weg zur Krönung Barbarossas zusammen zuhalten.
Mein erster Gatte verschied auf dem Kreuzzug. So dass ich zeitweilig alleine war.
Etliche seiner Kämpfer haben den Weg zu mir zurück an meinen Hof gefunden.
Im Düsseldorfer Norden habe ich meinen Besitz. Von meinen Verwandten den Grafen von Berg habe ich die Aufgabe übernommen den Weg zur Grenze nach Köln im bis zum Süden am "Langen Feld" zu sichern.
Das ein oder andere befreundete Haus hat mir seine Töchter zur Ausbildung anvertraut, sodass junge Damen an meinem Hof "Sitte und Anstand" erlernen werden.
Historie
Das Haus Calchem gab es im Mittelalter und war verwandt mit dem Haus Remberg (die Nachkommen gehörten dem Hause Hatzfeld an). Den Namen Calchem (Calichheim) findet man in heutiger Form als Stadtteil Düsseldorfs (Kalkum). An Schloß Kalkum kann man heute noch das Wappen derer von Hatzfeld finden. Das ursprüngliche Anwesen ist nicht mehr vorhanden. Die Grenzsicherungen waren Aufgabe der Ritter von Calchem und zogen sich bis in den Düsseldorfer Süden nach Langenfeld. Der Weg, den die meisten Reisenden nahmen, entspricht in vielen Abschnitten im Raum Düsseldorf noch der heutigen B8. [post_title] => Barbara [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => barbara [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-11-20 12:17:52 [post_modified_gmt] => 2018-11-20 11:17:52 [post_content_filtered] => [post_parent] => 26 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=195 [menu_order] => 0 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [138] => WP_Post Object ( [ID] => 138 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-11-19 17:23:40 [post_date_gmt] => 2018-11-19 16:23:40 [post_content] => Mika [post_title] => Mika [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => mika [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-11-20 12:21:37 [post_modified_gmt] => 2018-11-20 11:21:37 [post_content_filtered] => [post_parent] => 29 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=138 [menu_order] => 7 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [135] => WP_Post Object ( [ID] => 135 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-11-19 17:23:03 [post_date_gmt] => 2018-11-19 16:23:03 [post_content] => Leonie
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Mein Name ist Augustin. Ich bin ein Dienstmann (Ministerial) der Kaiserstadt zu Aachen. Meine Aufgabe ist es dafür zu sorgen, dass Sie und Ihr Gefolge sicher und gesund unsere schöne Stadt erreichen. Da Sie eine Dame hohen Standes sind, bin ich persönlich mit dieser Aufgabe vertraut worden. Mein Gefolge wird noch zu Euch stoßen, um mich bei dieser Aufgabe zu unterstützen.
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[post_content] => Hospital des heiligen Johannes zu Jerusalem
Ich möchte mich vorstellen: mein Name ist Thomas. Einen Familiennamen trage ich nicht, auch wenn ich ihn Euch gerne nennen würde. Ich wurde als verstoßener Sohn eines Adeligen einem Benediktinerpater im Säuglingsalter übergeben, der mich vor Schlimmeren bewahrte. Meine Jugend verbrachte ich so in Werk, in Arbeit und mit der Nase in Büchern, denen ich viel Wissen um die Welt und die Wissenschaft zu verdanken habe. Leider vermochten meine Brüder mich nicht ausreichend in Geduld und der Suche nach Gottes Frieden zu unterweisen. Mein Hitzkopf ließ mich viele Wortgefechte mit den Oberen ausfechten, so blieb mir der Weg in den Klerus bis dato verwehrt.
Doch hatte ich stets Gönner, denen mein Potential nicht verschlossen blieb. So gab man mir den Segen und eine schriftliche Empfehlung für Raymond de Puy, den Großmeister des Ordens vom Hospital des heiligen Johannes zu Jerusalem, das neben helfenden Händen im Spital auch helle Köpfe im stetig wachsenden politischen Spiele der Stadt Jerusalem benötigte.
Die Reise dorthin lehrte mich zu erst Demut und Überleben. Der Orden lehrte mich dann ein Schwert zu führen, denn dort erkannte man das Feuer in meinem Herzen, das meine Klinge ebenso gefährlich machte, wie mein Wort durch meinen geschulten Geist schon war. Als Laienbruder mit Kampferfahrung und politischem Fingerspitzengefühl wurde ich schließlich der Delegation zugeteilt, die heute den Weg zu der Krönung Friedrichs geht und den Orden selbst und dessen Interessen dort vertreten soll. Den Weg teilen wir inzwischen mit der verehrten Wulfhild von Calchem, welche uns mit offenen Armen in Ihre Reisegemeinschaft aufnahm und der wir in Rat und Tat zur Seite stehen.
Historie
Hospitalier Der Orden vom Hospital des heiligen Johannes zu Jerusalem ist auf ein noch vor dem ersten Kreuzzug von Kaufleuten aus Amalfi gegründetes Jerusalemer Hospital zurückzuführen, das über ständiges Wachstum über den ersten Kreuzzug hinaus schließlich zur Heimat des angesprochenen Ordens wurde. Durch die frühere Weihung dieses Hospitals auf Johannes den Täufer erhielt der Orden seinen Namen. Die erste Erwähnung des Ordens ist für das Jahr 1045 nachgewiesen. Unter Raimund de Puy (Großmeister von 1120 bis ~1160) erfolgte schließlich die Umwandlung von der reinen Spitalbruderschaft zum geistlichen Ritterorden. Die anfänglich getragene schwarze Kutte weicht über die Umwandlung zum Ritterorden bald möglichst einfach gehaltener Funktionskleidung. Die Ordensregeln legen die Ausprägung dieser Kleidung klar fest. Übertretungen werden unter den höheren Mitgliedern des Ordens harsch geahndet. Von Jerusalem erweiterte sich der Einflussbereich des auch als Johanniterordens bezeichneten Gemeinschaft auch nach dem Verlust von Jerusalem über ganz Europa. Mehrere neue regionale Abteilungen ("Zungen" genannt) wurden gegründet, die Hauptquartiere verlagerten sich über Akkon bis nach Malta, was dem heute noch existierenden internationalen Orden seinen bekannteren Namen verlieh: Malteserorden. Der Orden hat, neben dem Vatikan und dem Internationalen Roten Kreuz, das Privileg als nichstaatliches Völkerrechtssubjekt betrachtet zu werden, d.h. völkerrechtlich ist er einem souveränen Staat gleichgesetzt. Eine protestantische Abspaltung aus Brandenburg von 1538 ist heute noch als Johanniterorden bekannt. [post_title] => Thomas [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => thomas [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-11-22 12:18:24 [post_modified_gmt] => 2018-11-22 11:18:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 26 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=118 [menu_order] => 29 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [116] => WP_Post Object ( [ID] => 116 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-11-19 17:18:17 [post_date_gmt] => 2018-11-19 16:18:17 [post_content] => Thilo
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[post_content] => Die Apothekerin - Marie Antonia Christine von Spanheym
Als Kind von adligem Geblüt, wuchs ich Marie Antonia Christine von Spanheym, im Oberrheinischen Gebiet auf. Als sechstes Kind einer weitverbreiteten Grafenfamilie, schickten mich meine Eltern ins Kloster Disibodenberg um dort unter Jutta von Sponheim zu dienen.
Als Mitglied der Familie setzte meine Lehrmeisterin großes Vertrauen und Zuversicht in meine Erziehung. Zu dem lernte ich, unter Anleitung der ehrenwerten Nonne Hildegard von Bingen, viel über den Gebrauch von Pflanzen zur ärztlichen Behandlung. Trotz meiner engen Beziehung zu den Nonnen, weigerte ich mich im Alter von 14 Jahren, den Profess abzulegen. Mein jugendliches Alter ließ mich meine Zurückhaltung vergessen und ich sehnte mich nach der weiten Welt hinter den Mauern des Klosters. Mein Weigern wurde als Zeichen einer schlechten Erziehung gesehen, und so sandten mich meine Eltern an den Hof der Fürstin von Chalem, welche ihnen ihr Land verpachtet hatte.
Die Fürstin vergab mir mein untugendhaftes Benehmen im Kloster und lehrte mich die Abläufe am Hof. So wuchs ich schnell in die Rolle der Hofdame hinein und konnte trotzallem mich weiter den Studien der Pflanzen widmen. Zudem brachte es mir die Möglichkeit, die Reisen der Fürstin zu begleiten und so meinen innigsten Wunsch zu erfüllen.
Als Gesellschafterin und Apothekerin diene ich nun meiner Fürstin.
Historie
Familie von Spanheym? Der erste Urkundliche Nachweis des Adelsgeschlechtes stammt aus dem Jahr 1065. Die Familie zählt zu einem Dynastengeschlecht, das aus den Rheinfranken stammt. Jutta von Sponheim (auch Jutta von Spanheim), stammt aus dem Grafengeschlecht der Spanheimer und war Reklusin und Vorsteherin (magistra) einer benediktinischen Frauenklause auf dem Disibodenberg. Hildegard von Bingen? Hildegard von Bingen war Benediktinerin, Dichterin und eine bedeutende Universalgelehrte ihrer Zeit. In der römisch-katholisch Kirche wird sie als Heilige und Kirchenlehrerin verehrt. Als anfängliche Nonne auf dem Disibodenberg, gründet sie später das Kloster Rupertsberg. Sie veränderte stark das Weltbild seit der Aufklärung und war in ihrer Zeit eine bedeutende Person, als Universalgelehrte. Apothekerin? In Mitteleuropa war die Arzneizubereitung im Frühmittelalter zunächst in den Händen der Frauen, mit Ausnahme natürlich der Männerklöster, wo auch bald schon die Arzneizubereitung für Menschen zu beobachten war, die außerhalb des Klosters wohnten. Profess? Unter Profess versteht man das Ordensgelübte welches Abgelegt werden muss um Mitglied der Ordensgemeinschaft zu werden. Im Einzelnen verspricht der oder die Professe den christlichen Räten (Ratschlägen) der Armut, der ehelosen Keuschheit und des Gehorsams zu folgen und sich dauerhaft an die Ordensgemeinschaft zu binden. [post_title] => Marie [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => marie [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-11-20 12:12:19 [post_modified_gmt] => 2018-11-20 11:12:19 [post_content_filtered] => [post_parent] => 26 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=108 [menu_order] => 24 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [106] => WP_Post Object ( [ID] => 106 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-11-19 17:14:44 [post_date_gmt] => 2018-11-19 16:14:44 [post_content] => Malin
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[post_content] => MEINE GESCHICHTE
als englischer Bogenschuetze zur Zeit des 2. Kreuzzuges
Herkunft
Geboren im Jahre 1136 in einem kleinen Dorf in Cornwall, lebte ich die ersten 8 Jahre meines Lebens auf dem Hof meiner Eltern, auf dem ich auch geboren war. Schon mit 5 Jahren brachte mir mein Vater das Schießen mit einem Bogen bei, allerdings fingen wir erst mit einem kleineren Bogen an zu üben, den mein Vater bei dem örtlichen Bogner gekauft hatte. Zuerst übten wir auf Bäume zu schießen, und später nahm mein Vater mich mit wenn er illegal im Wald des Vogtes jagte, und wir übten auf bewegliche Ziele zu schießen. Mein Vater brachte mir auch bei, Pfeile selber herzustellen, allerdings gelangen mir diese nie so gut wie die Pfeile, die wir vom Bogner hatten, daher schoss ich lieber mit den Pfeilen vom Bogner.
Der Weg in den Kreuzzug
Als ich 8 Jahre alt war , zogen meine Eltern mit in den Kreuzzug , da der König jedem Bauern der mitzog eigenes Land versprochen hatte, was bedeuten würde, dass wir freie Bauern wären. Wir waren mit einer Gruppe englischer Bogenschützen unterwegs, was ich sehr gut fand, da ich auch gerne schoss und ich übte mit ihnen wann immer ich Zeit hatte. Einer von ihnen schenkte mir sogar einen richtigen Kriegsbogen, der von einem bereits gefallenen Schützen stammte. Dieser Bogen war so stark gespannt, dass ich erst damit eine ganze Weile üben musste, um ihn richtig ziehen zu können.
Mein Vater fiel gegen Ende des Kreuzzuges und meine Mutter erlag kurz darauf einer einheimischen Krankheit. Da ich als einziger meiner Familie übrig geblieben war schloss ich mich auf der Rückreise einer Truppe an, die im Kreuzzug ihren Fürsten verloren hatte, und jetzt unterwegs war zurück in die Heimat.
Meine Ankunft im Fürstentum Berg
So landete ich im Fürstentum Berg, wo ich von der Fürstin von Calchem in den Dienst genommen wurde. Ihre Truppe bestand bereits aus mehrehren Kriegern, einige aus Byzanz, Söldner sowie zurückgekehrte Kämpfer des letzten Kreuzzugs waren dort zu finden. Des weiteren hatten sich auch einige Mitglieder des Templer Ordens am Hof der Fürstin niedergelassen. Mir gefiel es gut an dem Hof der Fürstin, da ich als gut ausgebildeter Bogenschütze und auch mit Erfahrungen in der Jagd eine ziemlich gute Stellung hatte. So wohnte ich zum Beispiel in der Burg wo ich vor Wind und Wetter geschützt war. Ich wohnte zusammen mit dem Rest der Truppe, abgesehen von den Warägern und den Templern, die den Luxus genossen unter sich zu sein. Da ich sowieso keine große Habe hatte, brauchte ich keine Angst haben, dass mir etwas geklaut wird. Mein größter Schatz war der Kriegsbogen den ich auf dem Kreuzzug geschenkt bekommen hatte.
Meine Rolle am Hof der Fürstin
Am Hof hatte ich viel zu tun, da ich mich als Angestellter des Jägers der Fürstin um die Hunde kümmern musste. Mit dem Versorgen der Hunde hatte ich keine großen Problem, da wir auf dem Hof meiner Eltern auch einen alten Hund gehabt haben, der uns zugelaufen war, und der nicht mehr richtig laufen konnte und schon ziemlich kränklich war, wohingegen die Hunde der Fürstin ziemlich blutrünstig waren, jedoch konnte man auf die gleiche Art und Weise ihr Vertrauen gewinnen.
Der männliche Teil der höfischen Gesellschaft ging gerne auf die Jagd, um etwas aus der Burg herauszukommen und, da sich ein erlegtes Reh oder ein erlegtes Wildschwein nicht negativ auf das Ansehen bei den Hofdamen auswirkte, um eine gute Partie zu machen.
Außerdem musste ich die Ausbreitung von Wildschweinen und anderem Wild, aber auch Schädlingen im Wald kontrollieren, da ich auch teilweise die Pflichten eines Försters übernehmen musste. In dem ersten Jahr wurden mir die grundlegenden Kenntnisse über Wild-, Hunde-, und Pflanzenkrankheiten beigebracht, sowie das Aufstellen von Fallen und Jagdtaktiken.
Wieso ich mit unterwegs bin zur Krönung des Königs Barbarossa
Als bekannt wurde, dass die Krönung des Königs Barbarossa in Aachen stattfindet, und dass die Fürstin mit dem Hof dorthin reisen würde, sollte ich auch mitkommen, da unterwegs auch, wenn wir Halt auf anderen Burgen machten, Jagden abgehalten werden sollten.
Für mich ist die Reise nach Aachen kein besonders großes Abenteuer, da ich bei den Kreuzzügen schon von England in das Heilige Land gereist bin, und dann wieder aus dem Heiligen Land nach Schloss Burg. Viel Gepäck habe ich sowieso nicht, daher fällt mir das Reisen nicht schwer.
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[post_content] => Ein Ritter im 12. Jahrhundert, im Jahre 1152, unter dem Befehl Kaiser Friedrich Rotbart Barbarossas
Ich, der ich meinen Namen nicht nennen möchte, soll unter dem Befehl Barbarossas meinen Dienst bei der Fürstin von Calchem weiter führen. Unter Barbarossas Onkel Konrad dem III. diente ich 2 Jahre lang als Soldat im Kreuzzug in den Jahren des Herren zwischen 1147 und 1149, wobei ich Barbarossa kennen lernen durfte und mit ihm nach der Niederlage im Heiligen Land wieder nach Hause zurück kehrte. Ab da an diente ich Barbarossa bis kurz vor seiner Krönung im Jahre 1152 als Leibwache. Sein letzter Befehl an mich, bevor er sich nach Aachen aufmachte, war mich nach Calchem zu begeben, um dort meinen Dienst zu verrichten.
Ich bin in Köln geboren, meine Eltern waren nicht vom Adel. Im Gegenteil: mein Vater war Zimmermann und meinte Mutter half bei der Ernte der Felder. Sie sparten jeden Taler um mich als Ritter ausbilden zu lassen. Im Alter von 7 Jahren begann meine Ausbildung und verlief bis zu meinen 21 Lebensjahr. Diese Zeit war nicht immer einfach, aber doch sehr lehrreich. Ich lernte meine Pferde zu pflegen, mich selbst zu versorgen, zu kämpfen, Höflichkeit bei Damen zu zeigen und meine Kleidung zu pflegen - denn nicht jeder möchte wie ein Bauer und so dreckig rumlaufen wie der Pöbel.
Zu meiner Ausrüstung gehören 3 Pferde, Lanze, Fahne, Reiterschild, Axt, Kettenhemd, Kettenhaube, Aketon/Gambeson, Tunika, Rosenkranz, Geldbeutel und zuletzt mein Schwert, die wichtigste Waffe. Man erkennt mich an dem weißen Gurt den ich um die Schwertscheide trage. Dieser Gurt zeigt ein verkehrt gewickeltes Z welches das unverkennbare Zeichen meiner Ritterausbildung ist und den Ritterstand widerspiegelt.
So und nun wieder zurück zum Befehl Barbarossas: ich stellte mich mit dem Brief Barbarossas der Fürstin von Calchem vor, worüber sie sich freute, mehr Verstärkung und Sicherheit an ihren Hofe zu haben. Denn nicht immer hat man das Glück den ehemaligen Leibwächter Barbarossas in seinen Reihen zu haben. Ich lernte einen Hauptmann kennen, dem ich mich zunächst unterordnete um gemeinsam bei Überfällen die Fürstin von Calchem zu beschützen.
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Hier bin ich Hund, hier darf ich es sein
Endlich habe ich ein Rudel gefunden. Und viel arbeiten brauche ich auch nicht. Nachts halte ich die Einbrecher ab, indem ich mit meiner Laufleine raffinierte Fallen baue. Dafür essen dann die Menschen wie die Schweine und lassen so immer genug fallen. Ein wahres Hundeleben. Als Dank führe ich sie dann auch zum Ziel, aber das mache ich natürlich raffiniert. Ich gehe immer einen Schritt hinter dem Leitpferd dieses Menschen, den die anderen Fürstin nennen. Man soll den Anderen ja ihren Glauben an ihrer Macht lassen. Wer dieses Rudel in Wirklichkeit anführt, dürfte aber jedem klar sein, der Augen im Kopf hat. Aber Hundeaugen natürlich! Es kann eben immer nur einen geben, der sagt wo es lang geht. Und das bin eben nun mal ich.
Historie
Hunde im Mittelalter Von Menschen gehaltene Hunde im Mittelalter waren in aller Regel reine Nutztiere. Beim einfachem Volk waren es Hüte- und Wachhunde. Jagdhunde waren in der Regel die Tiere der höheren Stände, weil nur diese meist das Recht zur Jagd hatten. Hier kam es zuweilen auch im Mittelalter schon zu sehr engen emotionalen Bindungen zwischen Mensch und Tier, jedoch dürften Hunde als reine Schoßtiere den meisten Menschen einfach zu teuer im Unterhalt gewesen sein. In der Regel waren Tiere, und eben auch Hunde, nur "Sachen" und keine vollwertige Lebewesen, wie wir sie heute verstehen. Wirkliche Rassenzucht, wie wir sie heute kennen, gab es noch nicht. Es entwickelten sich aber bereits verschiedene Linien heraus, je nach Einsatzgebiet zwischen Weide, Hof und Wald. [post_title] => Cliff [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => cliff [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-11-20 12:18:29 [post_modified_gmt] => 2018-11-20 11:18:29 [post_content_filtered] => [post_parent] => 26 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=74 [menu_order] => 0 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [72] => WP_Post Object ( [ID] => 72 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-11-19 17:05:58 [post_date_gmt] => 2018-11-19 16:05:58 [post_content] => Chräcker Viele Klöster unterhielten im Mittelalter Schreibstuben. In diesen Scriptorien wurden kirchliche, aber auch weltliche Texte geschrieben und teils sehr reichhaltig und opulent illustriert. Auch profane Auftragsarbeiten wurden hier angenommen. Dazu gab es einen ganzen Mitarbeiterstab, von den Schreibern über sogenannte Rubrikatoren, die für die Verzierungen zuständig waren, bis zu den Illustratoren.
Ebenso befanden sich in vielen Klöster Lehranstalten. Diese waren teilweise in einer Innen- und Aussenschule unterteilt. In der Aussenschule wurden Söhne von Adeligen, Herren oder auch Freien unterrichtet. In der Innenschule dann die zukünftigen Mönche. Die Schulen galten als sehr streng, die Rute war sicherlich ein häufiges Strafmittel. Zumindest aus dem späteren Mittelalter sind die Rutengänge übermittelt. Hier gingen einmal im Jahr die Schüler mit dem Lehrpersonal in die Wälder, um frische Stecken für die neuen Ruten für das nächste Schuljahr zu sammeln.
Um das Alter von 12 Jahren wurden Kinder schlagartig volljährig und galten, auch dem Recht gegenüber, als Erwachsene. Aus dem Lübecker Recht, das zugegebenermaßen erst kurz nach unserer Zeit von vielen Städten übernommen wurde, ist eine einfache Vollmündigkeitsprobe bei schweren Delikten überliefert: dem Angeklagtem wird ein Apfel und eine Münze angeboten. Wählt derjenige die Münze, gilt er wegen seiner damit bewiesenen geistigen Reife als mündig und kann entsprechend der Straftat, bis hin zur Hinrichtung, bestraft werden.
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Dienender Bruder unter Waffen
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Historie
Dienende Brüder unter Waffen- militärischer Rückgrat des Templerordens
- Stellung unterhalb der Ritterbrüder, dennoch hatten sie eine verhältnismäßig luxuriöse Ausrüstung im Vergleich zu weltlichen Heeressoldaten
- Sie trugen eine leichtere Panzerung, es fehlten am Kettenhemd angesetzte Handschuhe um Bögen und Armbrüste zu bedienen
- Auf Kosten der Eigensicherheit waren sie daher flexibler im Einsatz: Reiter in der zweiten Linie oder Infanterist zur Unterstützung der Ritter
- Jedoch waren auch die Kosten für Rüstungen nicht unerheblich
- Benedikt Hallinger - Der Dienende Bruder des Templerordens um 1190
- Benedikt Hallinger: Milites Templi - Leben und Ausrüstung der Dienenden Brüder des Templerordens um 1190 ISBN: 9783746788371
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Mein Name ist Ann. Ich bin die Tochter eines Tuchhändlers. Da meine Mutter schon früh starb und mein Vater Unterstützung bei seinem Geschäft brauchte, bildete er mich zur Tuchhändlerin aus und verheiratete mich nicht als junges Mädchen wie sonst üblich.
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Unglücklicherweise vernichtete ein Feuer vor einigen Wochen unsere gesamten Lager und damit unsere Existenz, sodass wir gezwungen waren, ganz von Neuem anzufangen. Zum Glück trafen wir vor ein paar Tagen auf die edle Fürstin Wulfhild von Calchem, die mit ihrem Gefolge auf dem Weg nach Aachen ist, und einen Schreiber sowie eine weitere Magd brauchen konnte. Dort wollen wir unser weiteres Glück suchen.
Historie
Die wirtschaftliche Stellung der Frau Mädchen wurden im Mittelalter regelmäßig mit 12 bis 16 Jahren verheiratet und waren ab dem Zeitpunkt von ihrem Ehemann abhängig. Rechtlich unabhängig und auch mit einem eigenen möglichen Vermögen waren nur volljährige ledige Frauen ab 18 sowie Witwen. In den Städten kam es vor, dass die Ehefrauen ihre Männer im Geschäft unterstützten. Falls der Ehemann starb, durfte die Witwe das Geschäft üblicherweise nur weiterführen, um es später an ihre erwachsenen Kinder abzutreten. Nur, wenn sie in dem Beruf ausgebildet war, durfte sie das Geschäft selbst behalten. [post_title] => Anke [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => anke [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-11-20 12:16:42 [post_modified_gmt] => 2018-11-20 11:16:42 [post_content_filtered] => [post_parent] => 26 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=61 [menu_order] => 2 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [59] => WP_Post Object ( [ID] => 59 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-11-19 17:02:09 [post_date_gmt] => 2018-11-19 16:02:09 [post_content] => Achim
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Gerne mit der unten aufgeführten Mailadresse Kontakt aufnehmen. Dies ist die schnellste Variante uns zu erreichen: Mittelalter.KD-Duesseldorf@sos-kinderdorf.de SOS-Kinderdorf Düsseldorf Mehrgenerationenhaus Hell-Ga principis-turba-saeva/ Mittelalterzwerge Matthias-Erzberger-Straße 24 40595 Düsseldorf postalisch: SOS-Kinderdorf Düsseldorf Mehrgenerationenhaus Christoph Püttmann Matthias-Erzberger-Straße 24 40595 Düsseldorf Tel.: 0211 7584888-0 (Dies ist die zentrale Telefonstelle von SOS Kinderdorf Düsseldorf) Ansprechpartner unter Mittelalter.KD-Duesseldorf@sos-kinderdorf.deAnfahrt:
Hier hilft google maps immer gerne weiter. Wer mit reichlich Pferden anreisen möchte, und sich von magischen Geräten helfen lässt, wähle die Anschrift: Matthias-Erzberger-Str. 24, 40595 Düsseldorf [post_title] => Kontakt [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => kontakt [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2022-05-09 21:44:25 [post_modified_gmt] => 2022-05-09 19:44:25 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://principis.wolfchild.de/?page_id=40 [menu_order] => 2 [post_type] => page [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [35] => WP_Post Object ( [ID] => 35 [post_author] => 1 [post_date] => 2018-11-18 14:12:09 [post_date_gmt] => 2018-11-18 13:12:09 [post_content] =>Unser Lager
Hier einige Eindrücke unseres Lagers:
Ein kleiner Teil unseres Rüstzeugs:
Durch Kämpfe und weitere Aktionen hält das Publikum gern bei uns einen Moment inne. Auch wir haben Spaß!
Unsere Gemeinschaft:
Was wir unter anderem, neben viel Obst und Gemüse, kochen und essen:
Die Mittelalterzwerge
Die Mittelalterzwerge ist die Gruppe aller neuen Mitglieder. Dabei hat das nicht unbedingt etwas mit dem Alter zu tun. Auch hier könnt Ihr rechts die jeweiligen Personen auswählen. Viel Spaß!
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Im Menü rechts könnt Ihr die einzelnen Mitglieder auswählen. Hier erhaltet Ihr einen Einblick zu den jeweiligen Personen, deren Geschichten und grundlegenden historischen Fakten. Viel Spaß!
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Die Grundlage unserer Gruppenarbeit ist ein auf "brüderliche" Nächstenliebe basierendes Verhalten, dass durch Wertschätzung, Respekt, Offenheit und Vertrauen die Keimzelle einer Gemeinschaft, vergleichbar einer Wahlfamilie, bildet.
Jedes Kind und jeder Jugendliche ist als Individuum eine Facette des Ganzen und hat die Möglichkeit und Sicherheit, sich mit seinen Fähigkeiten und Stärken zu erproben, und dabei unabhängig von seiner kulturellen und persönlichen Herkunft, in seinem Tempo zu entwickeln.
Dabei formulieren wir als Leitung kein Ziel, sondern begleiten den Prozess der Entwicklung, suchen nach den Stärken und fördern diese gezielt.
In den wöchentlichen Gruppenstunden, dem Stammtisch und den Workshops, sowie den Lagern und Exkursionen werden immer wieder neue Themen angesprochen und erprobt. Dabei dient das Thema Mittelalter als Brücke, über die "außergewöhnliche" Erfahrungen gemacht werden können.
Der Wechsel von Epoche und Rolle stellt eine freie Entwicklung sicher. Hierbei erfahren die Kinder und Jugendlichen Hürden und Erfolge, verlieren die Scheu vor Neuem und Fremden, erleben Teamgeist und Gemeinschaft. Sie haben die Chance ihre Persönlichkeit mit allen Stärken der Gemeinschaft zur Verfügung zu stellen und erfahren die Unterstützung, die sie zur Entwicklung ihrer individuellen Persönlichkeit benötigen.
Die Gruppenleitung ist hierbei Beobachter und Coach, gibt Anregungen, setzt Impulse und unterstützt die Kinder und Jugendlichen sich gegenseitig zu helfen und die Stärken des Gegenüber wahrzunehmen und auch anzufragen.
Die Zielgruppe:
Die Mittelaltergruppe ist ein offenes Angebot des Mehrgenerationenhauses und richtet sich mit den Angeboten an Kinder ab 8 Jahren, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Hierbei ist es unerheblich welchen familiären, gesellschaftlichen oder kulturellen Hintergrund die Teilnehmer haben. Ziel ist die Teilhabe von Kindern und Jugendlichen aus familiär prekären Lebensumständen zu ermöglichen.
Die Zielsetzung:
Ziel ist in Gemeinschaft Freude und Miteinander zu erleben. Hierbei legen wir Wert auf die Entwicklung von Selbstbewusstsein, Unabhängigkeit, Selbstvertrauen und Selbstwertschätzung. Andersartigkeit als Besonderheit zu erleben und zu akzeptieren. Mut und Courage zu fördern, und Kreativität zu entwickeln.
Dabei schärfen wir die Wahrnehmung der Teilnehmer/innen und ermöglichen das Vertrauen in sich und den Nächsten und schulen die eigene Gelassenheit. Dazu bildet die Gruppe in ihren Angeboten und ihren Strukturen den sicheren Ort, unabhängig von der jeweiligen Örtlichkeit. Durch unser Angebot achten wir darauf, dass die lokalen Organisationen und Menschen im Umkreis von bis zu 25 km die Gruppe kennen und nutzen können.
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Wie bringt man modernen Jugendlichen die praktischen Dinge des Lebens bei ohne „uncool“ zu sein? Wie trainiert man Teamfähigkeit, Verantwortung, Umweltbewusstsein und Respekt, so dass es von Jugendlichen bereitwillig angenommen und im Alltag angewendet wird?
Jugendliche von heute sind einer Vielzahl von Einflüssen ausgesetzt. Umgang mit Mediengesellschaft und multikultureller Integration sind tägliche Herausforderungen. Es ist für nahezu jeden Jugendlichen Voraussetzung mit moderner Technik umgehen zu können, egal ob Handy, PC, Spielekonsolen, Buchungssoftware oder Internet…. Auch in der Schule wird erwartet, dass Jugendliche damit umgehen können. Und oft wissen Schüler mehr als ihre Lehrer.
Jedoch entsteht hier, durch hohe Anforderung, oftmals auch starke Überforderung!
Die Prozesse der modernen Mediengesellschaft, die zur vermeintlichen Vereinfachungen des Lebens dienen, bedeuten zugleich eine Steigerung der Arbeitsgeschwindigkeit. Für Referate, die geschrieben werden müssen, war früher der Gang in die Bücherei erforderlich, heute zieht man die Fakten mal eben aus dem Internet. Verabredete man sich früher mit seinen Freunden, nutzt man heute das Internet. Beziehungen finden im Chat oder per Handy statt, ein wirkliches Gegenüber gibt es seltener. Verletzungen werden so leichter ausgesprochen als im persönlichen Kontakt. Beziehungen werden flüchtiger. Lösbare „schwere“ Aufgaben sind kaum noch erfahrbar. Besondere körperliche Mühen oder starke geistige Anstrengungen werden von vielen Jugendlichen gerne vermieden.
Hier setzt die das pädagogische Konzept für das historische Projekt „Mittelaltergruppe“ an.
Jede/r Jugendliche/r wählt sich eine eigene Rolle in der Zeitepoche um das Jahr 1152 n.Chr.. Hierzu fertigen alle, möglichst per Hand, das entsprechende Kostüm. Dadurch verschwinden gesellschaftliche und durch die Herkunft gegebene Unterschiede. Handwerkliche Grundfähigkeiten werden geschult. Mitglieder aus den typischen Zuwanderländern werden vor dem Hintergrund des Mittelalters zu gefragten Gesprächspartnern. „Wie ist das in der Türkei, steht die Marienburg noch, kann man in Spanien noch die Einflüsse der Mauren entdecken, warst Du schon mal in …. ? Die Kinder und Jugendlichen aus den Zuwanderfamilien erleben dabei, dass Sie als Kompetenzträger geschätzt werden.
Das Leben im Mittelalter ist schwer. Und zwar in des Wortes wahrer Bedeutung…. schwer! Die bisherige Ausrüstung wiegt 3,2 Tonnen. Diese muss zu jedem Wochenendtreffen komplett verpackt, gestaut und in den LKW geladen werden. Im Projekt entwickeln sich unterschiedliche Talente unabhängig von den klassischen Bewertungskriterien unserer Gesellschaft. Verantwortungen und Pflichten müssen übernommen werden. Neben den Verantwortlichen für Lagerung gibt es die Logistikmannschaft, die die Verpflegung plant, einkauft und abrechnet. Zeltmeister sind für die Instandhaltung und den Aufbau der Zelte, Waffenmeister die sich um den Erhalt der Waffen und die korrekte Pflege und Handhabung kümmern.
Einmal in der Natur angekommen wird es zur Erfahrung, wie schwer es ist satt zu werden, wenn man für die Herstellung der Nahrung komplett selbst verantwortlich ist. Hat man vergessen am Abend Brot zu backen, hungert man bis zum nächsten Nachmittag, denn Brotbacken geht ohne Hilfsmittel wie Backofen und Brotautomat nicht in einer Stunde.
Kleidung, die defekt ist, kann nicht neu gekauft werden, sondern muss geflickt oder neu genäht werden. Feuer ist Heizung und Ofen zugleich und darf nicht ausgehen. Kälte wird direkt erfahren, Hunger nachempfunden. Der sorgsame Umgang mit den Ressourcen ist erforderlich, sonst reicht es nicht für alle. An so einem Wochenende werden alle Fertigkeiten, die zum leben nötig sind, geschult.
Nachdem die Zelte aufgebaut sind, werden die „modernen“ Gegenstände verschlossen.
Uhr, Handy, Turnschuhe, Jeans, und sonstige Annehmlichkeiten verschwinden in verschlossenen Kisten und werden nicht mehr angefasst. Ein neuer Abschnitt beginnt. Holz hacken, Feuer machen, Wasser holen, Essen kochen. Alles braucht seine Zeit, alles hat Zeit. Dabei ist Raum für Gespräche… der direkte Kontakt entsteht.
Mittlerweile gehören 49 Mitglieder zu der Gruppe. Dabei ist der erhebliche Teil (45) zwischen 8 und 23 Jahren alt.
Die größeren Jugendlichen übernehmen in Form von Patenschaften und Jugendleitung Verantwortung für die jüngeren Mitglieder.
In den wöchentlichen Gruppenstunden wird an der Ausrüstung gearbeitet. Dabei ist der historische Bezug einer der wesentlichen Punkte. (Nicht immer gelingt das wirklich gut, da die Quellenlage oft recht schlecht ist.) Stadt und Regionalgeschichte sind regelmäßiges Thema der Stunden. Die Erkenntnis, dass es „Deutschland“ so damals nicht gegeben hat, rief erhebliches Erstaunen hervor. Wir waren Franken? Ja auch … das Thema ist deutlich komplexer. Aber mit dem der Kinder und Jugend eigenen Art finden sie die Tatsachen und entdecken so ganz nebenbei den Spaß an Heimat und Geschichte.
Als Gruppe des Mehrgenerationenhauses Hell-Ga e.V. haben wir mit den Jugendlichen und Kindern vor 15 Jahren begonnen. Nun werden wir um den Teil der "verrückten" Erwachsenen bereichert. Dabei ist es für uns wichtig, dass hier die Historie und der Spaß an Geschichte im Vordergrund steht.
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Kommentare
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